Friday, March 27, 2009

理性主义派自由主义伪自由的后患:纳粹崛起

续[跳槽夺权的正当性


要了解为何德国会出现恶魔,纳粹主义为何会在当时横行,以杜拉克的观点来看,最少要从两方面着手:社会制度的崩溃和理性主义的崛起。

理性主义,从启蒙运动到法国大革命一脉相承,其实质上完全和自由的本质对立。不但如此,他们更是极权主义的化身。

理性主义者的教条,不能和自由相容,他们相信自己,也只有自己,是代表自由与暴政对抗。当然,他们也主观地憎恨集权主义暴政,也因此成为专制暴君最早的受害者。

这样的心态,不但在政治上不能发挥丝毫效用,就整体而言,理性主义也没有能力从事任何积极的政治行为,无法把负面的批评,变成积极的政策,他们只能扮演反对派的角色。

他们认为自己的功能,就是反对当前的不公平、迷信和偏见。这样的态度,也反映了对社会所有机构的敌意,包括公平正当的机构。理性主义者不仅不分青红皂白地摧毁和反对现有制度,而且他根本没有能力发展出新的体制,来取代自己摧毁的规范。

引用:

启蒙运动者扫除了一切贵族特权、农奴和宗教迫害,他们也摧毁地方自治和地方政府。一直到现在,欧洲大陆还没有一个国家,从这种对自由的强大摧毁,完全恢复过来。


当然,他甚至看不出从事建设活动的必要。对他除“恶”就是“善”,只要把恶劣或迫害的体制赶走,就算尽责了。但是,政治和社会生活,任何理想如果不能透过某种体制加以实现,都徒劳无功。

健全社会必须在能够运作的权力关系基础上,建立组织。颠覆运动必须能够导致建立某种更好的体制,在政治上才具有正当性 。光是扫除某种东西,并不能算是解决问题,不管这种东西有多糟糕;除非用某种能够运作的体制,取代被摧毁的体制,否则社会生活将随之崩溃,而因此产生的邪恶,可能比原来摧毁的事物更为可怕。

看看以前失败的例子: 俄国革命家Kerenski领导的自由派政府,造成半年的政治瘫痪即告崩溃;德国社会民主党1918年上台执政,结果证明在政治行动方面同样无能;法国激进派、意大利自由党、西班牙民主党也是如此。。。

这些闹得轰轰烈烈的革命创举全部惨败收场,实在不能归咎于外在情况和意外。各中主因在于理性主义派的自由主义,本质上就注定政治无能。它是建立在两种势不两立的根本原则上,因此永远跟自己过不去,只能反对,无法行动。


所以,理性主义的悲剧就是,政治上软弱无能的他们要想在政治舞台上发挥效能,只有一条路:极权主义。


谈回启蒙运动,卢梭的“共同意志”(general will)--(要了解这个general will 更多,这里, 是没有人能够假可以确定,或是在理性上可以实现的。换句话说,这个非理性的绝对意念,不能做理性分析,并超越理性理解的规范。折衷意愿的确存在,可是如何 存在、存在何处、何以存在,却没有人知道。它必然能够克服一切,因为它是完美和绝对的。任何拥有理性、了解社会至高无上意愿的人,都有权利、也有责任,让 大多数人、少数人和个人接受这种意愿。也只有这种共同意愿完美实现,才可能获得自由。

卢梭并不假装有所谓的个人理性或个人自由。

卢梭一头栽进非理性的绝对规范,使得启蒙运动的基本概念在政治上得以发挥效用。他对政治和社会的了解,无疑比起所有启蒙派加在一起更为透彻,他对社会上的 人采取务实观点,理性主义启蒙派则浪漫得可悲。可以说的是,在启蒙运动期间,从理性主义跨出致命的一步,公然成为非理性和反理性的极权主义,就是卢梭。而 恰恰因为如此,他也不期然的成为了一股强大的政治势力,而且一直维持到今天,21世纪的今天。
引用:
“ 在启蒙运动面临土崩瓦解的威胁的时候,卢梭用非理性的、甚至是神秘的‘公共意志’,取代了其唯理性的可臻完美说。而当现代科学的、达尔文的、弗洛伊德的, 以及行为主义者的唯理心理生物决定论,在世界大战和大萧条的冲击下倒塌以后,希特勒则宣称了其关于种族和宣传的理性主义生物学和心理学原则。

  “没有一个极权主义者曾改变过其基础。卢梭保留了启蒙运动关于人的天性和社会的性质的全部信念。马克思从正统经济主义者口中接过了人从根本上说是经济 动物的断言。希特勒和生物学家们和心理学家们一同肯定地说,人从根本上说是腺体,是遗传,是神经印证。哪一个革命家都用不到在其时代的唯理主义基本信念上 增添任何东西。他们所要做的只是把从唯理主义出发的绝对真理和理性,改变为一种非理性的伪宗教原则。”
近代的自由主义每次因理性主义而遭遇政治无能,就会遵循卢梭的方法,演变成富有政治效能的非理性主义极权主义。第一个追随者就是马克思,而过后则是希特勒的皈依。

和以前的卢梭和马克斯最大的不同,希特勒把理性主义派的自由主义,转变成极权主义的方式,就是他公然把一个“最高主宰”提升到有组织的社会之上。纳粹主义确实把群体中的个体非个人化,严重到使他们丧失身份认同。

事实上,卢梭和马克斯的理论中,出现这种独裁者是必然性不可避免的,法国和俄国革命也明显地反映出这点。但是,只有纳粹革命公然承认这点。纳粹把对完美领袖的需要,变成为重要的政治资产。

卢梭只是宣扬革命,马克斯预测革命,而这种领袖原则却使希特勒能够实现革命。在政治上,他的极权主义最为有效,杀伤力也最大。绝对主义认定人是完美的,也能够趋于完美的哲学和政治结论,在纳粹政权里发挥得最淋漓尽致。

就像以前那些极权主义一样,希特勒主义的基础,是理性主义自由派人为制造的。极权主义正是因为这些不理性的绝对论调,所以赢得对理性主义幻想破灭的民众欢 迎。极权主义因为这些人,所以形成强大的革命力量和狂热。极权主义也因为这些人,所以绝对否决一切自由,并无可避免的促成一个自称完美的独裁者的出现。


最后,请注意这本书写成的时间:


《工业人的未来》:通往自由的保守之路
The Future of Industrial Man

[美]彼得.德鲁克 Peter Drucker
1942年初版于美国



超过半个世纪前的洞熟力,如今读来却那么熟悉,的确让人吃惊不已。。。。

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