在某政经文教论坛，我发现一些奇特的现象，就是批评国阵的贴比批评民联的贴多。
批评国阵的贴看多了，让我差点连隔夜饭也吐出来。
【大佬，每天吃同样的菜式，你不会想吐咩？】
反而批评民联的发贴者，来来去去都是小猫两三只。【按比例】
而且，也很少人会自称自己是国阵支持者，反而自豪的自称为民联支持者的，占了绝大多数。
让我产生错觉，时常误以为这里是民联专属论坛，版规是国阵党员与狗不准进入。
有一些民联支持者的态度和逻辑，令我百思不解和莞尔。
我在这里举出几个例子：
1. 遇见有人说国阵的优点，或者在某方面表态挺国阵时，纷纷群起围攻并报以三字经问候。
【基本上，我不反对坛友们因为对政府不满而上来发泄，只要不触犯版规即可。
但发泄归发泄，总不能把长期被霸权欺压的 怨气，发泄在持相反意见的坛友身上吧？
言论自由是这样用的吗？】
2. 把大多数批评民联的楼主，不管是偶尔还是每次都开贴批评民联的楼主，
一律扣上国阵有薪枪手的罪名。
【讽刺的是，那些扣帽子者，并无实际证据来证明楼主是有薪的国阵枪手。
试问，这种扣帽子行为，是否对楼主公平？】
3. 时常发表一些不鼓励开批评民联主题的贴，并认为这是非常时期，
大家应该集中火力，炮轰国阵，而不是花时间来研究民联弱点的时候。
【这个是我最最最不明白的逻辑，我很期待那些曾经发表上述言论的大大们，
欢迎大大们提供一下见解，以消除我的困惑。】
民联支持者，一向来都谴责国阵压制媒体和言论自由。
但是在这里，批评国阵的楼主，把民联捧上天的楼主，获得多数人的拥护。
批评并点出民联弊端，表态支持国阵某些政策的楼主，时常被人臭骂，
有些甚至呼吁版主封锁ID, 不准有关楼主发言。
【实际上，该楼主并没触犯任何版规】
只有自身才可享有言论自由，其他拥有相反意见的网友则不应许拥有同等的言论自由。
这种现象，各位看官有没有似曾相识的感觉？
请问，这里到底是属于言论自由的论坛？还是属于某些民联支持者言论自由的论坛了？？？为何我们连批评和指出民联弊端的发言权也没了？如果我们欲打造一个健康和推崇言论自由的论坛，不是更应该维护并尊重各党各派和中间选民的发言权吗？
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Sunday, August 31, 2008
打造全新政治文化，请抛弃国阵或民联精神！
本届国会，在野党议席取得82席的大耀进，让大众对本届国会充满了期待。
但依个人浅见，本届国会，还是没多大改变。
最大的改变充其量只是在野党的议席从20多席暴增到82席，
否决了国阵三分二，令国阵无法像以往那样为所欲为的修改宪法而已。
从国会首日的状况分析，无论是票选议长还是各项辩论，
基本的问题还是存在，就是两大阵营鲜明的对垒。
两大阵营的对垒，意味着国阵议员在国阵精神下，
往后所有提出的政策或法案，无论这些政策或法案对人民有利与否，
都将会一如以往的出现了盲目支持【或反对】的场面。这里带出一个深思就是，
国会的存在到底有什么意义？如果两大阵营只是一味的站稳自个阵营精神下的立场，
而不明辨是非和改变思维的话，那我们可以预见，
往后所有提出的法案和政策所出现的表决票数，就会时常出现国阵以简单议席通过的情形。
就算是对多数人民不利的法案，鉴于国阵精神之下，在野党如何大力反对，
如何的明辨是非，不利人民的政策或法案还是会以国阵的简单议席通过。
试问，在这样时常出现的情形下，辩论的目的到底是为了什么？？
到底神圣的国会和橡胶印又有什么分别？？
我相信，广大的选民们都期待，朝野议员的政治素质提升。
我们不想看到一味的无理漫骂或盲目的支持，
也不想看到表决的票数永远都出现国阵以简单议席通过,
更不想看到一大堆猴子和野人大闹国会的荒唐场面!
人民已被所谓的国阵精神危害50年了，各种不利人民的政策和法案如垄断化的私营化，
‘大盗’林立，白象计划等等就是被这种精神而一一被通过。
这种‘精神’或维护各自阵营的文化如果再继续下去的话，那我想，
就算以后真的民盟上台执政中央，国内的政治文化，神圣的国会，
还是会继续停留在落后发展中国家的阶段。打造一流的国会，将是遥不可及的梦想！
马来西亚，将会是落后的发展中国家，而永远达不到先进国的目标！
在此吁请各尊贵的国会议员们，抛开‘对党不对事’的包袱，
针对各项提出的政策和法案，展开较有素质的辩论。
并把所谓的‘国阵精神’或‘民联精神’思维抛弃吧！
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但依个人浅见，本届国会，还是没多大改变。
最大的改变充其量只是在野党的议席从20多席暴增到82席，
否决了国阵三分二，令国阵无法像以往那样为所欲为的修改宪法而已。
从国会首日的状况分析，无论是票选议长还是各项辩论，
基本的问题还是存在，就是两大阵营鲜明的对垒。
两大阵营的对垒，意味着国阵议员在国阵精神下，
往后所有提出的政策或法案，无论这些政策或法案对人民有利与否，
都将会一如以往的出现了盲目支持【或反对】的场面。这里带出一个深思就是，
国会的存在到底有什么意义？如果两大阵营只是一味的站稳自个阵营精神下的立场，
而不明辨是非和改变思维的话，那我们可以预见，
往后所有提出的法案和政策所出现的表决票数，就会时常出现国阵以简单议席通过的情形。
就算是对多数人民不利的法案，鉴于国阵精神之下，在野党如何大力反对，
如何的明辨是非，不利人民的政策或法案还是会以国阵的简单议席通过。
试问，在这样时常出现的情形下，辩论的目的到底是为了什么？？
到底神圣的国会和橡胶印又有什么分别？？
我相信，广大的选民们都期待，朝野议员的政治素质提升。
我们不想看到一味的无理漫骂或盲目的支持，
也不想看到表决的票数永远都出现国阵以简单议席通过,
更不想看到一大堆猴子和野人大闹国会的荒唐场面!
人民已被所谓的国阵精神危害50年了，各种不利人民的政策和法案如垄断化的私营化，
‘大盗’林立，白象计划等等就是被这种精神而一一被通过。
这种‘精神’或维护各自阵营的文化如果再继续下去的话，那我想，
就算以后真的民盟上台执政中央，国内的政治文化，神圣的国会，
还是会继续停留在落后发展中国家的阶段。打造一流的国会，将是遥不可及的梦想！
马来西亚，将会是落后的发展中国家，而永远达不到先进国的目标！
在此吁请各尊贵的国会议员们，抛开‘对党不对事’的包袱，
针对各项提出的政策和法案，展开较有素质的辩论。
并把所谓的‘国阵精神’或‘民联精神’思维抛弃吧！
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小绿绿
很多网上的箭青和小绿绿到现在还是主攻马华民政等附属党的无能, 来章显民联或反对党的重要性.
并一而再, 再二而三的攻击这个点.
个人觉得, 这还是无能的举动.
今天的民联已经执政5州, 也有执政中央之势.
大家要看的是一个沉稳和成熟处理难题的政府和在野势力
而不是传承那40年的老牌叫卖式的乡野小男孩.
胜者为王, 败者为寇
常听到很多人说国阵打压反对党, 这肯定是个事实, 但是自古那有胜利者有这胸襟? 就算民联执政, 也一样控制可以控制的一切.
反对党就是要开自己杀出一条出路, 而不是用国阵的烂, 来自艾自哀
等国阵给反对党空间, 那该反对党还是回家闲着吧.
政治本来都是要自己争取的, 让国阵给民联公平机会, 是不是发高烧? 脑袋坏了?
另外, 或许也应该给网上小绿绿或所谓的箭青一些正面看法.
至少比那更大部分沉迷娱乐啦啦仔啦啦女, 好上千倍.
最基本, 是爱国的, 才会出此关心.
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并一而再, 再二而三的攻击这个点.
个人觉得, 这还是无能的举动.
今天的民联已经执政5州, 也有执政中央之势.
大家要看的是一个沉稳和成熟处理难题的政府和在野势力
而不是传承那40年的老牌叫卖式的乡野小男孩.
胜者为王, 败者为寇
常听到很多人说国阵打压反对党, 这肯定是个事实, 但是自古那有胜利者有这胸襟? 就算民联执政, 也一样控制可以控制的一切.
反对党就是要开自己杀出一条出路, 而不是用国阵的烂, 来自艾自哀
等国阵给反对党空间, 那该反对党还是回家闲着吧.
政治本来都是要自己争取的, 让国阵给民联公平机会, 是不是发高烧? 脑袋坏了?
另外, 或许也应该给网上小绿绿或所谓的箭青一些正面看法.
至少比那更大部分沉迷娱乐啦啦仔啦啦女, 好上千倍.
最基本, 是爱国的, 才会出此关心.
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Friday, August 15, 2008
Thursday, August 14, 2008
安华补选，小林倒米
详读了人民公正党华裔助选团的出师表，发觉了一个很有趣的现象。
到今天的局面，华仔的庭案已经获得近一个月的宽限，暂时可以放下当不成候选人的法律问题。
而从伯拉爆出同回教党谈判的事宜后，回教／马来人团结／特权的议题讨论，不断地被加强，可谓挥之不去，甚至连律师工会举办的讨论会被阻，并成了各大报章及华文媒体的渲染课题，其背后议程已呼之欲出。
肯定的，对于巫裔友族来说，上述课题+卡力因发表开发固打言论引起学生示威的后果，是国阵炒作及发酵的最好宣传武器。
现在的策略是，巩固其基本票并把失去的马来票给抢回来。当然，要指望得到比安华更多的选票，无疑是妄想；因此这次国阵要的是，把安华的多数票大幅度的减少，输少当胜。
对于主导民联的安华，如果其多数票不能突破一万张，显示出自己老窝的人民给予不信任的立场，对于他日后重出江湖的声望可打击不小，所以一定要以绝大多数票胜出。
因此，该补选的难度，比起３８全国大选有过之而不及。
http://www.malaysiakini.com/news/87776
不过，昨晚演讲的其他领袖都纷纷出言讥讽阿力夏。其中，民主行动党秘书长兼槟州首席部长林冠英嘲讽，阿力夏曾在州议会受询时声称，他只是一个小支部的主席，不能做出什么。
“那么，我们更应该支持安华，让他能够迈向布城。”
真的搞不懂，人在现场的小林，真的是不懂华仔把竞选主题换掉的目的？
偏偏在讲座会上，小林不忘提起把华哥送进布城。
首相梦的野心，已经是这次补选的票房毒药。
人民尤其是华印裔，肯定不会忘记当年身为副手的言行举止。
马来人是善忘的，可别忘了其他族群的刻苦记忆能力。
所以可以说，小林是倒米，千真万确。
越帮越忙，其背后的动机，实为可疑。
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到今天的局面，华仔的庭案已经获得近一个月的宽限，暂时可以放下当不成候选人的法律问题。
而从伯拉爆出同回教党谈判的事宜后，回教／马来人团结／特权的议题讨论，不断地被加强，可谓挥之不去，甚至连律师工会举办的讨论会被阻，并成了各大报章及华文媒体的渲染课题，其背后议程已呼之欲出。
肯定的，对于巫裔友族来说，上述课题+卡力因发表开发固打言论引起学生示威的后果，是国阵炒作及发酵的最好宣传武器。
现在的策略是，巩固其基本票并把失去的马来票给抢回来。当然，要指望得到比安华更多的选票，无疑是妄想；因此这次国阵要的是，把安华的多数票大幅度的减少，输少当胜。
对于主导民联的安华，如果其多数票不能突破一万张，显示出自己老窝的人民给予不信任的立场，对于他日后重出江湖的声望可打击不小，所以一定要以绝大多数票胜出。
因此，该补选的难度，比起３８全国大选有过之而不及。
http://www.malaysiakini.com/news/87776
不过，昨晚演讲的其他领袖都纷纷出言讥讽阿力夏。其中，民主行动党秘书长兼槟州首席部长林冠英嘲讽，阿力夏曾在州议会受询时声称，他只是一个小支部的主席，不能做出什么。
“那么，我们更应该支持安华，让他能够迈向布城。”
真的搞不懂，人在现场的小林，真的是不懂华仔把竞选主题换掉的目的？
偏偏在讲座会上，小林不忘提起把华哥送进布城。
首相梦的野心，已经是这次补选的票房毒药。
人民尤其是华印裔，肯定不会忘记当年身为副手的言行举止。
马来人是善忘的，可别忘了其他族群的刻苦记忆能力。
所以可以说，小林是倒米，千真万确。
越帮越忙，其背后的动机，实为可疑。
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Tuesday, August 12, 2008
谁是疯子：语言暴力到人权的反思
这里用了几个词汇，先给大家解析解析，免得词不达意。
人权：
乃是人类追求合理的社会及最基本的正义的具体表现，而它的目标在于免除饥饿与困乏，免于恐慌和逼迫。
国家由人民组成，而一个能够容忍人权运动的国家，由于它的容忍，保证了人权标准将会逐渐改善；而论坛由网友组成，在一个不能容忍异己意见的论坛，由于它对异议者的施暴，人们至今都无法免除自由发言的恐慌。
语言暴力：
在一个野蛮社会中，各种各样的冲突都是通过暴力解决的，其中包括语言暴力和身体暴力。在很多情况下，语言暴力的杀伤性一点也不亚于身体暴 力。而众所目睹，许多网友在集体的网络语言暴力的残暴下，不幸成为牺牲品。施暴者下流，粗俗的血盆大口，不断吞噬了心灵不够坚强，无法对抗语言暴力的无幸 受害者。
在这里只针对在网际网络上铺天盖地的语言暴力，而不牵涉到其他领域。毕竟，在互联网上施与暴戾的施暴者，不一定是个人或集体的无意识行为，但更有可能是某无形联盟却是默契相同的集体行动者。
由于论坛会员注册极易，使得部分有心的网友可以随意发帖而对其内容却完全不负责任。尤其是在３８大选后，他们对异议网友过度的指责谩骂， 更是泛滥成灾，好比礼崩乐坏之境。在我国，网络是相对较自由的空间，可有些人却滥用及不珍惜这种自由，对于任何看不上或不同自己政见的事情的论坛会 员，动不动辄就进行辱骂、攻击，口不择言极尽鞭挞之能事，好像这才能反应其内心贞洁的情感和高超的水平。
有些正义人士看到不公不义，就使用暴力的语言来谴责其所谓的不义行为，看谁骂的好，看谁骂的出位，看谁骂的有新意。这根本不是行侠仗义，充其量不过是一场网络语言比烂的闹剧。
所以，这些藏在电脑屏幕后的“隐身施暴者”可在虚拟的网络上大显神威后受到万人景仰，名扬佳礼论坛。而且，正是因施暴者不需为其不耻的行为承担社会后果及法律责任，其语言暴力之泛滥和严重性，可想而知。
从古至今，暴力都无助于问题的解决和根除，相反地，它往往会只把问题变成难题，再变成顽症，最后变成灾难。从本质上来讲，暴力的确是反理性的，而这种反理性倾向只会把理性的人变成野性的动物，用弱肉强食取代和平共处，用强词夺理取代以理服人；这种反理性的意识最终使人失去同理心，失去道德感，失去反思和理解的基本能力。
再放大来看，一个暴力流行的社会，也必然是一个野蛮且专制的社会，因为在这样个冷血社会中，人 们老早就丧失了文明对话的最基本能力。暴力的本性已定型，它绝不讲宽爱，不讲协商，不讲博弈；恰恰相反，暴徒绝对信奉非黑即白的二元信仰，崇尚“一棍子打 死”的方式。最后在暴力面前，一个人或者变得脆弱不堪、自甘灭亡，或者变得嗜血成性、残忍无度。
对于如何遏制语言暴力的泛滥及深化，网友应该学会自制，运用逻辑、理性及合理的价值观来认识与思考问题；不要明讽暗刺地骂人。唯有这样，才能够帮助网友认清讨论的人事的本质，从而建立良好、文明的网络社会。
疯子：
发疯，精神失常，精神错乱等字眼，可以归纳成“心理疾病”。
当某某网友对其政见异议者疯狂攻击，直叫他吃药／去回去精神病院时，可否有想过，到底谁是疯子？
在讨论该问题前，让我们先看看精神病院的起源。（摘改于南方塑）
以前，社会上就有了专门收容及照顾精神病人的地方。而正式被称为“精神病院”的，是在17世纪中叶，而其中最具有代表性的是法国巴黎的［综合医院］。当时在巴黎约有６０万人口，其中１％即6千人竟然是住在该医院。难道，当时的巴黎真的有那么多精神病人吗？
该院有规定，它收容以下人士：“工匠和其他贫穷居民的子女，操行不好或明显有操行不好之虑的妇女，被人遗弃的儿童，老人以及有花柳病和羊 颠症的人，游民，娼妓”。因此，著名的精神病学史家富特说：“这间医院根本不是医院！而是一间半司法性的行政机构，是政府不需经过法庭宣判即决定，判决并执行的机构”。
简言之，精神病院的作用是政府借以社会性目的为主，为了“社会次序”而把社会上种种的的“可怜人”关入该病院，而无视于其是否为真正的“精神病人”。精神病院变成了“监狱外的监狱”，变成了一种“医学司法”的论述方式，假借医学之名而行司法之实。
当然，上述情况是发生在人道尚不普遍时的现象，现在已大为减少，可是不容违言，举世各国，这种精神病院的遗留仍然存在，甚至出现在语言暴力不断的佳礼论坛！
对于这种现象，专家认为，要从“心理疾病”的严格定义来作反省。
在经过这样的反省后，有专家认为所谓的“心理疾病”，事实上不过是则“神话”（myth）!
其实，较为正确的看法是，与其说精神疾病，不如说绝大多数的精神疾病的病症，是弱势族群文化的一个主要部分，是一种“社会压迫”的霸权形 态。或许，多人因为生活的压迫，焦虑急躁，愤恨不平，做出许多被视为“精神疾病”的行为。但是，却很少会有人对一个长期被灌输是二等公民因为自己支持的政党突然执政的人，因而骄奢淫逸歇并斯底里对其他持有异议的网友粗暴横行，认为是“精神疾病”。
事实上，对于因为少数是弱势和多数是强势从而产生的侵犯性行为，我们有时候并不知道如何去区分。只不过在论坛上，由于弱势者发言权利劣势，因而他们被视为“疯子”，而强势者由于有占了少数服从多数的优异地位和权利，因而不是“疯子”。
谁是疯子？到底谁有神经病？
阅读全文..
人权：
乃是人类追求合理的社会及最基本的正义的具体表现，而它的目标在于免除饥饿与困乏，免于恐慌和逼迫。
国家由人民组成，而一个能够容忍人权运动的国家，由于它的容忍，保证了人权标准将会逐渐改善；而论坛由网友组成，在一个不能容忍异己意见的论坛，由于它对异议者的施暴，人们至今都无法免除自由发言的恐慌。
语言暴力：
在一个野蛮社会中，各种各样的冲突都是通过暴力解决的，其中包括语言暴力和身体暴力。在很多情况下，语言暴力的杀伤性一点也不亚于身体暴 力。而众所目睹，许多网友在集体的网络语言暴力的残暴下，不幸成为牺牲品。施暴者下流，粗俗的血盆大口，不断吞噬了心灵不够坚强，无法对抗语言暴力的无幸 受害者。
在这里只针对在网际网络上铺天盖地的语言暴力，而不牵涉到其他领域。毕竟，在互联网上施与暴戾的施暴者，不一定是个人或集体的无意识行为，但更有可能是某无形联盟却是默契相同的集体行动者。
由于论坛会员注册极易，使得部分有心的网友可以随意发帖而对其内容却完全不负责任。尤其是在３８大选后，他们对异议网友过度的指责谩骂， 更是泛滥成灾，好比礼崩乐坏之境。在我国，网络是相对较自由的空间，可有些人却滥用及不珍惜这种自由，对于任何看不上或不同自己政见的事情的论坛会 员，动不动辄就进行辱骂、攻击，口不择言极尽鞭挞之能事，好像这才能反应其内心贞洁的情感和高超的水平。
有些正义人士看到不公不义，就使用暴力的语言来谴责其所谓的不义行为，看谁骂的好，看谁骂的出位，看谁骂的有新意。这根本不是行侠仗义，充其量不过是一场网络语言比烂的闹剧。
所以，这些藏在电脑屏幕后的“隐身施暴者”可在虚拟的网络上大显神威后受到万人景仰，名扬佳礼论坛。而且，正是因施暴者不需为其不耻的行为承担社会后果及法律责任，其语言暴力之泛滥和严重性，可想而知。
从古至今，暴力都无助于问题的解决和根除，相反地，它往往会只把问题变成难题，再变成顽症，最后变成灾难。从本质上来讲，暴力的确是反理性的，而这种反理性倾向只会把理性的人变成野性的动物，用弱肉强食取代和平共处，用强词夺理取代以理服人；这种反理性的意识最终使人失去同理心，失去道德感，失去反思和理解的基本能力。
再放大来看，一个暴力流行的社会，也必然是一个野蛮且专制的社会，因为在这样个冷血社会中，人 们老早就丧失了文明对话的最基本能力。暴力的本性已定型，它绝不讲宽爱，不讲协商，不讲博弈；恰恰相反，暴徒绝对信奉非黑即白的二元信仰，崇尚“一棍子打 死”的方式。最后在暴力面前，一个人或者变得脆弱不堪、自甘灭亡，或者变得嗜血成性、残忍无度。
对于如何遏制语言暴力的泛滥及深化，网友应该学会自制，运用逻辑、理性及合理的价值观来认识与思考问题；不要明讽暗刺地骂人。唯有这样，才能够帮助网友认清讨论的人事的本质，从而建立良好、文明的网络社会。
疯子：
发疯，精神失常，精神错乱等字眼，可以归纳成“心理疾病”。
当某某网友对其政见异议者疯狂攻击，直叫他吃药／去回去精神病院时，可否有想过，到底谁是疯子？
在讨论该问题前，让我们先看看精神病院的起源。（摘改于南方塑）
以前，社会上就有了专门收容及照顾精神病人的地方。而正式被称为“精神病院”的，是在17世纪中叶，而其中最具有代表性的是法国巴黎的［综合医院］。当时在巴黎约有６０万人口，其中１％即6千人竟然是住在该医院。难道，当时的巴黎真的有那么多精神病人吗？
该院有规定，它收容以下人士：“工匠和其他贫穷居民的子女，操行不好或明显有操行不好之虑的妇女，被人遗弃的儿童，老人以及有花柳病和羊 颠症的人，游民，娼妓”。因此，著名的精神病学史家富特说：“这间医院根本不是医院！而是一间半司法性的行政机构，是政府不需经过法庭宣判即决定，判决并执行的机构”。
简言之，精神病院的作用是政府借以社会性目的为主，为了“社会次序”而把社会上种种的的“可怜人”关入该病院，而无视于其是否为真正的“精神病人”。精神病院变成了“监狱外的监狱”，变成了一种“医学司法”的论述方式，假借医学之名而行司法之实。
当然，上述情况是发生在人道尚不普遍时的现象，现在已大为减少，可是不容违言，举世各国，这种精神病院的遗留仍然存在，甚至出现在语言暴力不断的佳礼论坛！
对于这种现象，专家认为，要从“心理疾病”的严格定义来作反省。
在经过这样的反省后，有专家认为所谓的“心理疾病”，事实上不过是则“神话”（myth）!
其实，较为正确的看法是，与其说精神疾病，不如说绝大多数的精神疾病的病症，是弱势族群文化的一个主要部分，是一种“社会压迫”的霸权形 态。或许，多人因为生活的压迫，焦虑急躁，愤恨不平，做出许多被视为“精神疾病”的行为。但是，却很少会有人对一个长期被灌输是二等公民因为自己支持的政党突然执政的人，因而骄奢淫逸歇并斯底里对其他持有异议的网友粗暴横行，认为是“精神疾病”。
事实上，对于因为少数是弱势和多数是强势从而产生的侵犯性行为，我们有时候并不知道如何去区分。只不过在论坛上，由于弱势者发言权利劣势，因而他们被视为“疯子”，而强势者由于有占了少数服从多数的优异地位和权利，因而不是“疯子”。
谁是疯子？到底谁有神经病？
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Saturday, August 2, 2008
民教
改编自倚天屠龙记十九章 祸起萧墙破金汤
话说:
刹那之间，厅堂上寂静无声，八大高手一齐身受重伤，谁也不能移动半步。八人各运内力，企盼早一步能恢复行动，只要一方早得片刻，便能制死对方。各人心中都是忧急万状，均知民教存亡、八人生死，实系于这一线之间。
...............................
周添大声道：“死到临头，你们两个贼秃还在争不清楚，一个说要以民为主，一个说要联络正大门派。依我周添来看，都是废话！都是放屁，咱们 民教自己四分五裂，六神无主，还主他妈个屁！月和尚要联络正大门派，更是放屁之至，屁中之尤，六大门派正在围剿咱们，咱们还跟他联络个屁？”
林冠道人插口道：“倘若华教主出棺，咱们将六大门派打得服服帖帖，何愁他们不听本教号令。”
。。。。。。。。。。。。
他心中思潮起伏：“看来民教这一教派，中间包藏着许多原委屈折，并非单是专做坏事而已。”便道：“说不得大师，贵教宗旨到底是甚么？可能见示否？”
说不得道：“哈，你还没死么？小兄弟，你莫名其妙的为民教送了性命，我们很是过意不去。反正你已没几个时辰好活，本教的秘密就跟你说了，也没干系。冷面先生，你说是么！”冷蹲道：“说！”他本该说“你对他说好了”，六个字却以一个“说”字来包括了。
说不得道：“小兄弟，我民教源于东埔，老马时传至中央。当时称为拜火教。旺姐在各处敕建烈火光明寺，为我民教的寺院。
我教教义是行善去恶，众生平等，若有路见不义，须当拔刀相助，不茹荤酒，崇拜华尊。华尊即是火神，也即是善神。只因历朝贪官污吏欺压我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北丹法兹诺教主以来，已算不清有多少次了。”他也听到过法兹的名头，便道：“原来法兹是贵教的教主？”
说不得道：“是啊。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是‘魔教’，严加禁止。我们为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府的耳目。 正大门派和本教积怨成仇，更是势成水火。当然，本教教众之中，也不免偶有不自检点、为非作歹之徒，仗着武功了得，滥杀无辜者有之，奸淫掳掠者有之，于是本 教声誉便如江河之日下了……”
黄益突然冷冷插口道：“说不得，你是说我么？”说不得道：“我的名字叫做‘说不得’，凡是说不得之事，我是不说的。各人做事，各人自己明白，这叫做哑子吃馄饨，肚里有数。 ”黄益哼了一声，不再言语。
他地一惊：“咳，怎地我身上不冷了？”他初中圆夫的幻阴指时寒冷 难当，但隔了这些时候，寒气竟已消失得无影无踪。原来他在三八岁那一年身中“斜秤神掌”阴毒，直至今天上方才去净，五年之间，日日夜夜均在与体内寒毒相 抗，运气御寒已和呼吸、霎眼一般，不须意念，自然而成。何况他修练九阳神功虽未功行圆满，最后的大关未过，但体内阳气已然充旺之极，过不多时，早已将阴毒 驱除干净。
只听说不得道：“自从我大回亡在蒙古鞑子手中，民教更成朝廷死敌，我教向以驱除胡虏回复大回为己任。只可惜近年来民教群龙无首，教中诸高 手为了争夺教主之位，闹得自相残杀。终于有的洗手归隐，有的另立支派，自任教主。教规一堕之后，与名门正派结的怨仇更深，才有眼前之事。圆夫和尚，我说的 可没半句假话吧？”
圆夫哼了一声，说道：“不假，不假！你们死到临头，何必再说假话？”他一面说，一面缓缓站了起来，向前跨了一步。黄益和五傻人一齐“啊” 的一声惊呼，各人虽明知他终于会比自己先复行动，却没想到此人功力居然如此深厚，中了青翼蝠王倪一笑的“黄莲绵掌”后，仍然如此迅速的提气运功。只见他身 形凝重，左足又向前跨了一步，身子却没半点摇晃。黄益冷笑道：“空吉神僧的高足，果然非同小可，可是你还没回答我先前的话啊。难道此中颇有暧昧，说不出口 吗？”
圆夫哈哈一笑，又迈了一步，说道：“你若不知晓其中底细，当真是死不瞑目。你问我怎能知道光民顶的秘道，何以能越过重重天险，神不知鬼不 觉的上了山巅。好，我跟各位实说了，是贵教教主夫妇两人，亲自带我上来的。”黄益一凛，暗道：“以他身分，决不致会说谎话，但此事又怎能够？”只听周添已 骂了起来：“放你十八代祖宗的累世狗屁！这秘道是光明顶的大秘密，是本教的庄严圣境。黄左使虽是光明使者，倪大哥是护教法王，也从来没有走过，自来只有教 主一人，才可行此秘道。教主怎会带你一个外人行此秘道？”
圆夫叹了一口气，出神半晌，幽幽的道：“你既非查根问底不可，我便将十年前的一件隐事跟你说了。反正你们终不能活着下山，泄漏此事。唉！ 周添，你说的不错，这秘道是民教的庄严圣境，历来只有教主一人，方能进入，否则便是犯了教中决不可赦的严规。可是教主夫人是进去过的，教主犯了教规，曾私 带夫人偷进秘道……（周添插口骂道：“放屁！大放狗屁！”彭莹祥喝道：“周添，别吵！”）教主夫人又私自带我走进秘道……（周添插口大骂：“他妈的，呸， 呸！胡说八道。”）……我不是民教中人，走进秘道也算不得犯了教规。唉，就算是民教教徒，就算犯下重罪，我又怕甚么了？”
他说起这段往事之时，声音竟然甚是凄凉。林冠道人问道：“教主夫人何以带你走进秘道？”圆夫道：“那是很久很久以前的事了，老衲今日已是 七十余岁的老人……少年时的旧事……好，一起跟你们说了，各位可知老衲是谁？教主夫人是我师妹，老衲出家之前的俗家姓氏，姓依名昆，外号‘混元霹雳手’的 便是！”这几句话一出口，黄益等固然惊讶无比，布袋中的他更是险些惊呼出声。
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
民教=民聯(此暗指民聯乃公正黨唯尊)
月和尚=回教黨
周添=蔡添強
林冠道人=小林
華教主=華叔
老馬=馬哈迪
旺姐=Wan Azizah (教主夫人)
黃益=黃偉益
法兹诺=???
圓夫=依占
空吉神僧=納吉
倪一笑=倪可敏
冷蹲=??
说不得=??
斜秤神掌=倒國陣口號
黄莲绵掌=啞子吃黃蓮 (抹黑呼?)
北丹=吉蘭丹
東埔=峇東埔(檳城Permatang Pauh)
原诠释由 tonykoay 于 15-7-2008 09:48 PM 发表
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话说:
刹那之间，厅堂上寂静无声，八大高手一齐身受重伤，谁也不能移动半步。八人各运内力，企盼早一步能恢复行动，只要一方早得片刻，便能制死对方。各人心中都是忧急万状，均知民教存亡、八人生死，实系于这一线之间。
...............................
周添大声道：“死到临头，你们两个贼秃还在争不清楚，一个说要以民为主，一个说要联络正大门派。依我周添来看，都是废话！都是放屁，咱们 民教自己四分五裂，六神无主，还主他妈个屁！月和尚要联络正大门派，更是放屁之至，屁中之尤，六大门派正在围剿咱们，咱们还跟他联络个屁？”
林冠道人插口道：“倘若华教主出棺，咱们将六大门派打得服服帖帖，何愁他们不听本教号令。”
。。。。。。。。。。。。
他心中思潮起伏：“看来民教这一教派，中间包藏着许多原委屈折，并非单是专做坏事而已。”便道：“说不得大师，贵教宗旨到底是甚么？可能见示否？”
说不得道：“哈，你还没死么？小兄弟，你莫名其妙的为民教送了性命，我们很是过意不去。反正你已没几个时辰好活，本教的秘密就跟你说了，也没干系。冷面先生，你说是么！”冷蹲道：“说！”他本该说“你对他说好了”，六个字却以一个“说”字来包括了。
说不得道：“小兄弟，我民教源于东埔，老马时传至中央。当时称为拜火教。旺姐在各处敕建烈火光明寺，为我民教的寺院。
我教教义是行善去恶，众生平等，若有路见不义，须当拔刀相助，不茹荤酒，崇拜华尊。华尊即是火神，也即是善神。只因历朝贪官污吏欺压我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北丹法兹诺教主以来，已算不清有多少次了。”他也听到过法兹的名头，便道：“原来法兹是贵教的教主？”
说不得道：“是啊。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是‘魔教’，严加禁止。我们为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府的耳目。 正大门派和本教积怨成仇，更是势成水火。当然，本教教众之中，也不免偶有不自检点、为非作歹之徒，仗着武功了得，滥杀无辜者有之，奸淫掳掠者有之，于是本 教声誉便如江河之日下了……”
黄益突然冷冷插口道：“说不得，你是说我么？”说不得道：“我的名字叫做‘说不得’，凡是说不得之事，我是不说的。各人做事，各人自己明白，这叫做哑子吃馄饨，肚里有数。 ”黄益哼了一声，不再言语。
他地一惊：“咳，怎地我身上不冷了？”他初中圆夫的幻阴指时寒冷 难当，但隔了这些时候，寒气竟已消失得无影无踪。原来他在三八岁那一年身中“斜秤神掌”阴毒，直至今天上方才去净，五年之间，日日夜夜均在与体内寒毒相 抗，运气御寒已和呼吸、霎眼一般，不须意念，自然而成。何况他修练九阳神功虽未功行圆满，最后的大关未过，但体内阳气已然充旺之极，过不多时，早已将阴毒 驱除干净。
只听说不得道：“自从我大回亡在蒙古鞑子手中，民教更成朝廷死敌，我教向以驱除胡虏回复大回为己任。只可惜近年来民教群龙无首，教中诸高 手为了争夺教主之位，闹得自相残杀。终于有的洗手归隐，有的另立支派，自任教主。教规一堕之后，与名门正派结的怨仇更深，才有眼前之事。圆夫和尚，我说的 可没半句假话吧？”
圆夫哼了一声，说道：“不假，不假！你们死到临头，何必再说假话？”他一面说，一面缓缓站了起来，向前跨了一步。黄益和五傻人一齐“啊” 的一声惊呼，各人虽明知他终于会比自己先复行动，却没想到此人功力居然如此深厚，中了青翼蝠王倪一笑的“黄莲绵掌”后，仍然如此迅速的提气运功。只见他身 形凝重，左足又向前跨了一步，身子却没半点摇晃。黄益冷笑道：“空吉神僧的高足，果然非同小可，可是你还没回答我先前的话啊。难道此中颇有暧昧，说不出口 吗？”
圆夫哈哈一笑，又迈了一步，说道：“你若不知晓其中底细，当真是死不瞑目。你问我怎能知道光民顶的秘道，何以能越过重重天险，神不知鬼不 觉的上了山巅。好，我跟各位实说了，是贵教教主夫妇两人，亲自带我上来的。”黄益一凛，暗道：“以他身分，决不致会说谎话，但此事又怎能够？”只听周添已 骂了起来：“放你十八代祖宗的累世狗屁！这秘道是光明顶的大秘密，是本教的庄严圣境。黄左使虽是光明使者，倪大哥是护教法王，也从来没有走过，自来只有教 主一人，才可行此秘道。教主怎会带你一个外人行此秘道？”
圆夫叹了一口气，出神半晌，幽幽的道：“你既非查根问底不可，我便将十年前的一件隐事跟你说了。反正你们终不能活着下山，泄漏此事。唉！ 周添，你说的不错，这秘道是民教的庄严圣境，历来只有教主一人，方能进入，否则便是犯了教中决不可赦的严规。可是教主夫人是进去过的，教主犯了教规，曾私 带夫人偷进秘道……（周添插口骂道：“放屁！大放狗屁！”彭莹祥喝道：“周添，别吵！”）教主夫人又私自带我走进秘道……（周添插口大骂：“他妈的，呸， 呸！胡说八道。”）……我不是民教中人，走进秘道也算不得犯了教规。唉，就算是民教教徒，就算犯下重罪，我又怕甚么了？”
他说起这段往事之时，声音竟然甚是凄凉。林冠道人问道：“教主夫人何以带你走进秘道？”圆夫道：“那是很久很久以前的事了，老衲今日已是 七十余岁的老人……少年时的旧事……好，一起跟你们说了，各位可知老衲是谁？教主夫人是我师妹，老衲出家之前的俗家姓氏，姓依名昆，外号‘混元霹雳手’的 便是！”这几句话一出口，黄益等固然惊讶无比，布袋中的他更是险些惊呼出声。
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民教=民聯(此暗指民聯乃公正黨唯尊)
月和尚=回教黨
周添=蔡添強
林冠道人=小林
華教主=華叔
老馬=馬哈迪
旺姐=Wan Azizah (教主夫人)
黃益=黃偉益
法兹诺=???
圓夫=依占
空吉神僧=納吉
倪一笑=倪可敏
冷蹲=??
说不得=??
斜秤神掌=倒國陣口號
黄莲绵掌=啞子吃黃蓮 (抹黑呼?)
北丹=吉蘭丹
東埔=峇東埔(檳城Permatang Pauh)
原诠释由 tonykoay 于 15-7-2008 09:48 PM 发表
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Friday, August 1, 2008
民联高级官员财产至今还不愿意公开?
第一, 何时民联政府那么听话于中央政府了?
第二, 中央政府的统一公布资产方式, 想都知道是国阵的权宜之计, 就是拖延, 难道民联政府也要选择性的随之?
第三, 公布个人资产和中央政府对着干是两回事.
第四, 建立透明和威信, 是执政前说的. 公布个人资产也是选前承诺的. 既然承诺, 也无须"中央政府的格式"进行公告.
第五, 还是和急不急没啥关系. 那那么多"承诺"无法兑现的时候, 建立州政府的威信是可行的. 这个决定不用钱. 个人政治诚意而已. 简单和SHOW效果更佳.
第六, 人民就是厌倦了国阵政府的不透明所以才有308. 今天州政府可以做个样板让国阵政府下不了台. 既无须钱, 更无须对干, 理性之战, 是众望的. 整天说国阵不会做政府, 就做个好样的给他们和人民看!!!
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第二, 中央政府的统一公布资产方式, 想都知道是国阵的权宜之计, 就是拖延, 难道民联政府也要选择性的随之?
第三, 公布个人资产和中央政府对着干是两回事.
第四, 建立透明和威信, 是执政前说的. 公布个人资产也是选前承诺的. 既然承诺, 也无须"中央政府的格式"进行公告.
第五, 还是和急不急没啥关系. 那那么多"承诺"无法兑现的时候, 建立州政府的威信是可行的. 这个决定不用钱. 个人政治诚意而已. 简单和SHOW效果更佳.
第六, 人民就是厌倦了国阵政府的不透明所以才有308. 今天州政府可以做个样板让国阵政府下不了台. 既无须钱, 更无须对干, 理性之战, 是众望的. 整天说国阵不会做政府, 就做个好样的给他们和人民看!!!
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槟州火箭限制非政府的代表人数担任市议员?
槟州火箭限制非政府的代表人数担任市议员（朋党不够分？）
比较各个民联政府, 在非政府组织方面的市县议员来说, 凭心而论还不算是最最最霸道的.
吉打州255名县市议员, 仅仅有5人来自非政府组织, 且是忠实支持者.
1967年以来,吉打中华工商总会的位置也被割爱.
实在比火箭政府应该受到谴责.
不过, 这个可以在其他主题讨论.
至于雪州民盟政府在12個縣市議會的議員人數
公正黨-82人
非政府組織、專業人士—81人
行動黨—76人
回教黨—49人
總數—288人
NGO是绝对受到重视的. 也是换政府后的一项大改革, 更接近与社会各个阶层的不同需要.
当然还是有NGO对此有所不满, 因为遴选的方式基本和国阵无异, 也是安插了亲火箭和亲公正党的NGO人选.
至于槟州,
原先答应10名槟岛及威省的非政府组织的市议员也变成了7名.
解释的非常好.
就是 0到7是好的开始
至于霹雳州.
咋看之下也和雪州一样的大跃进,
15个地方议会的338名市县议员人选
公众占了93人
非政治组织13人
行动党104人
公正党70人
回教党54人
(不要问我数目为什么不TALLY, 资料原自光华日报, 就是这么烂的 )
http://www.kwongwah.com.my/news/2008/07/08/29.html
结论:
民联里面, 那些超强势的州政府已经显现出其霸权, 尤其在NGO课题上, 因为一个席位就是一个抢权行为.
回教党的吉打洲
行动党的槟州
都不约而同的选择性忘记之前承诺过的.
霸权的本质上, 回教党和行动党是没有什么分别的.
相对而言, 雪州和霹雳州, 还算给很大面子了.
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比较各个民联政府, 在非政府组织方面的市县议员来说, 凭心而论还不算是最最最霸道的.
吉打州255名县市议员, 仅仅有5人来自非政府组织, 且是忠实支持者.
1967年以来,吉打中华工商总会的位置也被割爱.
实在比火箭政府应该受到谴责.
不过, 这个可以在其他主题讨论.
至于雪州民盟政府在12個縣市議會的議員人數
公正黨-82人
非政府組織、專業人士—81人
行動黨—76人
回教黨—49人
總數—288人
NGO是绝对受到重视的. 也是换政府后的一项大改革, 更接近与社会各个阶层的不同需要.
当然还是有NGO对此有所不满, 因为遴选的方式基本和国阵无异, 也是安插了亲火箭和亲公正党的NGO人选.
至于槟州,
原先答应10名槟岛及威省的非政府组织的市议员也变成了7名.
解释的非常好.
就是 0到7是好的开始
至于霹雳州.
咋看之下也和雪州一样的大跃进,
15个地方议会的338名市县议员人选
公众占了93人
非政治组织13人
行动党104人
公正党70人
回教党54人
(不要问我数目为什么不TALLY, 资料原自光华日报, 就是这么烂的 )
http://www.kwongwah.com.my/news/2008/07/08/29.html
结论:
民联里面, 那些超强势的州政府已经显现出其霸权, 尤其在NGO课题上, 因为一个席位就是一个抢权行为.
回教党的吉打洲
行动党的槟州
都不约而同的选择性忘记之前承诺过的.
霸权的本质上, 回教党和行动党是没有什么分别的.
相对而言, 雪州和霹雳州, 还算给很大面子了.
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1%
政局在戈锯 政客在博弈
那吉和安华互扁, 阿都拉也暂时喘息.
政局在青蛙疑云, 鸡奸桃闻和蒙古女郎的迭换新闻之下, 经济活动都受到影响.
政府和私人的商业活动都基本呆滞, 导致马币也在国际回软.
RAM也预测年末0.25%到0.5%的利率上调.
中央银行再也不能既往般的用上调汇率来控制通货膨胀以, 来达到避免用上调利率来控制通货膨胀的手段.
而今, 也只能沿用后者了, 届时也可能是唯一的途径.
如果, 局势依然的不明朗, 阶段性的利率上涨潮就将来临了.
1%, 看来不多, 但是实质又是如何影响千家万户和房地产的市场情绪?
例子:
现时
房屋贷款利率: 5.45% (BLR-1.3%)
贷款额: RM100,000 (30年)
每月供期: RM564.66
每月最低收入: RM1411.65 (40%的能力)
未来 (如果上涨1%)
房屋贷款利率: 6.45% (BLR-1.3%)
贷款额: RM100,000 (30年)
每月供期: RM564.66 (贷款额: RM89,802
每月供期: RM628.78
每月最低收入: RM1571.95 (40%的能力)
供期(贷款额=100K) 实际利率 利率上涨 贷款额 利率成本 购买力 (降低)
565 5.45% 0.0% 100000
596 5.95% 0.5% 94687 5.5% 5.31%
629 6.45% 1.0% 89802 11.3% 10.20%
662 6.95% 1.5% 85303 17.2% 14.70%
696 7.45% 2.0% 81153 23.2% 18.85%
765 8.45% 3.0% 73776 35.4% 26.22%
837 9.45% 4.0% 67445 48.1% 32.56%
911 10.45% 5.0% 61982 61.2% 38.02%
986 11.45% 6.0% 57240 74.5% 42.76%
1063 12.45% 7.0% 53100 88.1% 46.90%
1141 13.45% 8.0% 49467 101.9% 50.53%
1%的影响力为
1. 利率成本: 11.3%
2. 购买能力: 下降10.2%
1%看起来是很小,但是其经济影响很大,尤其在购买力上面来探讨.
所有的住宅房地产市场都和购买力能力有关, 整个马来西亚的房地产前年交易总价为700亿左右.
因此在购买力的减低之下, 或70亿会影响不少的房地产市场.
大家保佑,97年的超级利率时代不会降临, 要不以上的表就可以用了.
建议:
1.有过多现金的,可以丢本金
2. 没啥现金的, 可以延长供期, 及再融资的配套减少利息.
难关要到来时, 自己先做好准备, 总不能等到洪水到来, 去抓铺盖.
ps:贷款利率非现在行情, 数据仅仅是数字演算用.1%
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那吉和安华互扁, 阿都拉也暂时喘息.
政局在青蛙疑云, 鸡奸桃闻和蒙古女郎的迭换新闻之下, 经济活动都受到影响.
政府和私人的商业活动都基本呆滞, 导致马币也在国际回软.
RAM也预测年末0.25%到0.5%的利率上调.
中央银行再也不能既往般的用上调汇率来控制通货膨胀以, 来达到避免用上调利率来控制通货膨胀的手段.
而今, 也只能沿用后者了, 届时也可能是唯一的途径.
如果, 局势依然的不明朗, 阶段性的利率上涨潮就将来临了.
1%, 看来不多, 但是实质又是如何影响千家万户和房地产的市场情绪?
例子:
现时
房屋贷款利率: 5.45% (BLR-1.3%)
贷款额: RM100,000 (30年)
每月供期: RM564.66
每月最低收入: RM1411.65 (40%的能力)
未来 (如果上涨1%)
房屋贷款利率: 6.45% (BLR-1.3%)
贷款额: RM100,000 (30年)
每月供期: RM564.66 (贷款额: RM89,802
每月供期: RM628.78
每月最低收入: RM1571.95 (40%的能力)
供期(贷款额=100K) 实际利率 利率上涨 贷款额 利率成本 购买力 (降低)
565 5.45% 0.0% 100000
596 5.95% 0.5% 94687 5.5% 5.31%
629 6.45% 1.0% 89802 11.3% 10.20%
662 6.95% 1.5% 85303 17.2% 14.70%
696 7.45% 2.0% 81153 23.2% 18.85%
765 8.45% 3.0% 73776 35.4% 26.22%
837 9.45% 4.0% 67445 48.1% 32.56%
911 10.45% 5.0% 61982 61.2% 38.02%
986 11.45% 6.0% 57240 74.5% 42.76%
1063 12.45% 7.0% 53100 88.1% 46.90%
1141 13.45% 8.0% 49467 101.9% 50.53%
1%的影响力为
1. 利率成本: 11.3%
2. 购买能力: 下降10.2%
1%看起来是很小,但是其经济影响很大,尤其在购买力上面来探讨.
所有的住宅房地产市场都和购买力能力有关, 整个马来西亚的房地产前年交易总价为700亿左右.
因此在购买力的减低之下, 或70亿会影响不少的房地产市场.
大家保佑,97年的超级利率时代不会降临, 要不以上的表就可以用了.
建议:
1.有过多现金的,可以丢本金
2. 没啥现金的, 可以延长供期, 及再融资的配套减少利息.
难关要到来时, 自己先做好准备, 总不能等到洪水到来, 去抓铺盖.
ps:贷款利率非现在行情, 数据仅仅是数字演算用.1%
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4年一次的爱国精神
帖子的其余部分
我所知道很多人4年发作一次爱国精神, 甚至活到40多才有那种澎湃的"爱国意识"
平时嘛,
政治讲座不去了解
社会公益不去关注
华团社会不去接触
就凭着那308之前的两个星期的民联义工当成爱国精神, 更当成正义.
尔后就大骂他人这个不行那个不行.
更有在马华未得到自身方便之时, 怒而加入在野党, 心态是怎样? 则不得而知了.
犹记得, 新山办个在野讲座会, 网友的推三阻四, 与会的也不过几十人.
今天不同了, 人山人海, 呵呵.
现实到啊............. 平时那些什么没有时间啊, 怕政治部啊, 那些借口都忘记了.
我知道这里很多人是数年来都在为着华社和政党默默工作的人
更有抛下自己的黄金时段全职为启蒙的在野党服务, 大学生也取不过3位数的收入.
还有, 年龄未及选民资格的积极党工
大家都没有说出来, 和那些在网络炫耀自己有多献身的两星期英雄和投机型的网络明星比较, 很显然的当然是那些爱炫的人占上风啦! 呵呵
什么派传单啊, 什么助选团啊, 什么请假两星期啊!
当然有做好过没有做,
不过和那些持续性奉献的比较, 就不用那么好练.
今天社会还是需要持续性奉献的人, 如果这些两星期英雄可以转换, 绝对是个好事.
不过, 网络骂马华千百遍还是比较容易的.呵呵
马来西亚华社就应该瞻前顾后
更不应该忘记先贤的牺牲.
矛草风暴, 有那么多人被关, 但是却只有"明星"被记得.
其他人也来自不同的背景, 也应该被注视到.
不过人往往爱看到耀眼的.
我比较另类, 喜欢看那些人家看不到的黑暗角落, 觉得追着那耀眼的太阳刺眼, 也忘记了这太阳是拿来照耀大地, 而不是拿来追捧的.
PS:
最好笑的是一种台词
我不是任何政党的支持者, 所以觉得什么什么什么..................(里面就是骂人家政治低能儿)
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我所知道很多人4年发作一次爱国精神, 甚至活到40多才有那种澎湃的"爱国意识"
平时嘛,
政治讲座不去了解
社会公益不去关注
华团社会不去接触
就凭着那308之前的两个星期的民联义工当成爱国精神, 更当成正义.
尔后就大骂他人这个不行那个不行.
更有在马华未得到自身方便之时, 怒而加入在野党, 心态是怎样? 则不得而知了.
犹记得, 新山办个在野讲座会, 网友的推三阻四, 与会的也不过几十人.
今天不同了, 人山人海, 呵呵.
现实到啊............. 平时那些什么没有时间啊, 怕政治部啊, 那些借口都忘记了.
我知道这里很多人是数年来都在为着华社和政党默默工作的人
更有抛下自己的黄金时段全职为启蒙的在野党服务, 大学生也取不过3位数的收入.
还有, 年龄未及选民资格的积极党工
大家都没有说出来, 和那些在网络炫耀自己有多献身的两星期英雄和投机型的网络明星比较, 很显然的当然是那些爱炫的人占上风啦! 呵呵
什么派传单啊, 什么助选团啊, 什么请假两星期啊!
当然有做好过没有做,
不过和那些持续性奉献的比较, 就不用那么好练.
今天社会还是需要持续性奉献的人, 如果这些两星期英雄可以转换, 绝对是个好事.
不过, 网络骂马华千百遍还是比较容易的.呵呵
马来西亚华社就应该瞻前顾后
更不应该忘记先贤的牺牲.
矛草风暴, 有那么多人被关, 但是却只有"明星"被记得.
其他人也来自不同的背景, 也应该被注视到.
不过人往往爱看到耀眼的.
我比较另类, 喜欢看那些人家看不到的黑暗角落, 觉得追着那耀眼的太阳刺眼, 也忘记了这太阳是拿来照耀大地, 而不是拿来追捧的.
PS:
最好笑的是一种台词
我不是任何政党的支持者, 所以觉得什么什么什么..................(里面就是骂人家政治低能儿)
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民政党何去何从?
民政党退出或留守国阵对那方有利?
要如何探讨这个被大家认为即将灰飞烟灭的蚊子党?
可能性一,
与火箭合拼,
到头来只是打架打到乱, 谁都没有好处, 因为老火箭那里可能让步给"新党员",
除非太子林要巩固槟州势力, 毕竟马六甲的飞象, 基层要时间打,
外来的民政党员或可增加太子林的槟州势力.
毕竟任何40年的老牌政党, 元老表态是很重要的.
给火箭元老抓着主控权, 对太子林多少有些隐忧.
分分钟好像球酱,给人踢回去马六甲也不无可能的. 又不是没有经验过.
前民政党员因素就使事情变的无法预测了.
然而,对火箭而言, 可以说是壮大, 却有木马屠城的隐忧, 毕竟民政党曾经为荣华富贵而舍弃及流放傻傻的火箭.
这里有很多网友有这样的建议, 是为了火箭好, 还是为了人民好, 不得而知.
另一个角度, 用前民政党员牵制马华, 还是没有逃离种族分化的政治局面.
可能性二,
与公正合拼,
让公正党变得更种族多元化, 咋看之下是好现象.
不过深层一想, 槟州火箭19州席, 那里肯让"公正党有进一步的发展,
大家又不是不知道火箭本来就是那么霸道的.
华人席位可是一席不让的.
太子林的一句, 行动党不在华人选区竞选, 要去那里? 就可看出端倪.
公正党华裔被火箭打压也不是新鲜事儿.
这个选项, 对公正党而言有利, 对多元种族政治抬头也有利益,
但是没有理由叫前民政党的领袖进去公正坐冷板凳的, 对不?
关键还是在于火箭对择选区的态度, 如果还是准备40年如一日, 干脆啥都别做的好.
可能性三,
加入民联不解散,
这个和可能性二没啥两样, 反而更促成了类似国阵的内制横, 历史再次重演.
对华裔选民, 也没啥好处. 因为都没有地方可以进选, 因为以前的天下, 也只能让火箭出战. 把民政党变得比在国阵时更边缘化, 要死也要选择有点尊严, 死在战场和死在背后插刀, 民政应该还是要选择前者的.
进一步想, 对公正党/回教党而言, 是很好的制横工具, 尤其面对火箭时不时发作的嚣张.
但是对火箭, 则是一个哑吧黄连. 毕竟民政在槟州的基层也不是虚的.
可能性四,
留在国阵, 保持现状.
这也是为了保有经济实力, 在来临的大选铺路.
当然, 人是利益的动物, 这未来4年, 可以看到更多民政党党员的出走, 不足为奇, 就因为利益少了呗!
官职少了, 利益少了, 自然自我边缘化的可能性更大.
但是仍然比前一二三的可能性, 更加保存实力.
这个肯定可以给火箭嘲笑什么傀儡啊! 无能啊! 诸如此类的用词,
当然也难怪这个乡野味特别重的州执政党, 给人出卖了40年, 怨气是在的, 也还没有适应执政党的气度.
在308输得清清洁洁的民政党, NOTHING TO LOSE的情况底下, 可以更容易言语.
在巫统政权下发出不同的声音, 以期来届大选可以获得青睐.
当然, 选民有权相信真改变或假噱头. 这表现需要真诚, 更需要勇气.
可能性五.
和马华合拼.
两个都是华基政党, 合拼可以抵消巫统的内制横, 绝对是件好事. 不过,现在谈判筹码甚少. 也得不到什么好处. 当然这个意愿也要得到马华的认同, 毕竟这两党的扯后腿是由来已久的事,
积怨也较火箭多, 原因不外以前马华民政都互相当对方是大敌, 对边疆的火箭, 基本是踩他们都傻的.
毕竟民政党和火箭是一样的, 一个不折不扣的华基政党, 里面的巫印党员基本就是个少数. 如果与马华合拼, 他们也只能当着过着颠沛留离的生活的, 政治就是如此残酷, 尤其种族政治.
可能性六.
退出国阵, 不解散, 也不和民联结盟.
这个谈判余地就多了, 险招, 可能得罪双方.
好处是, 来届大选, 失去的马华选区也可以竞选.
槟州华裔将变成三国演义. 可以在19个华人选区开打, 也可以在其余选区开打, 40州席全打, 这对未来谈判就利益甚大.再把这个地方性的政党推回69年的全盛时期.
此举, 对国阵不好, 对火箭不好.
偷笑的只有公正党, 回教党和打马华/巫统选区的民政候选人. 顺便报了40年的仇了!
对人民而言, 就面对三个选项,
一为, 支持马华来维护华裔权益
二为, 支持民政成为地方性政党
三为, 支持火箭成为作最后一届的槟州执政党 (不要想酱多, 因为在多两届选举, 华人选民将少于马来选民, 首长在种族政治分配下, 槟州华人首长成为绝响)
可能性七 (或其他)
直接解散民政党, 无须任何交代
党产问题, 解散后的民政党党产是丰富的, 是应该给回国阵还是民联, 又或者是民政党员? 或直接分给其他团体, 非盈利也好, 非政府组织也好? 这不是一个简单的情绪说解散就可以分配的.
党员自然可以选择自己的去向, 也不需要等到民政党解散了才表态. 但是身为一个党领袖, 哪怕有无责任人也好, 有无担当也好. 明确的告诉人民和党员, 什么样的政治适合未来, 才是一个有责任的领导人. 不应该把更多的变数加入这已经混乱的政局. 如果, 觉得民联/火箭/公正, 可以去, 那明确的和他们合拼, 会是一个好选择. 如果觉得, 马华/国阵党, 可以去, 那也明确的和他们合拼.
我们不应该鼓励那么盲无目的的解散, 更赋予使命告诉人民什么样的政治格局, 适合未来, 让大家知道为什么这个党需要走入历史.
阅读全文..
要如何探讨这个被大家认为即将灰飞烟灭的蚊子党?
可能性一,
与火箭合拼,
到头来只是打架打到乱, 谁都没有好处, 因为老火箭那里可能让步给"新党员",
除非太子林要巩固槟州势力, 毕竟马六甲的飞象, 基层要时间打,
外来的民政党员或可增加太子林的槟州势力.
毕竟任何40年的老牌政党, 元老表态是很重要的.
给火箭元老抓着主控权, 对太子林多少有些隐忧.
分分钟好像球酱,给人踢回去马六甲也不无可能的. 又不是没有经验过.
前民政党员因素就使事情变的无法预测了.
然而,对火箭而言, 可以说是壮大, 却有木马屠城的隐忧, 毕竟民政党曾经为荣华富贵而舍弃及流放傻傻的火箭.
这里有很多网友有这样的建议, 是为了火箭好, 还是为了人民好, 不得而知.
另一个角度, 用前民政党员牵制马华, 还是没有逃离种族分化的政治局面.
可能性二,
与公正合拼,
让公正党变得更种族多元化, 咋看之下是好现象.
不过深层一想, 槟州火箭19州席, 那里肯让"公正党有进一步的发展,
大家又不是不知道火箭本来就是那么霸道的.
华人席位可是一席不让的.
太子林的一句, 行动党不在华人选区竞选, 要去那里? 就可看出端倪.
公正党华裔被火箭打压也不是新鲜事儿.
这个选项, 对公正党而言有利, 对多元种族政治抬头也有利益,
但是没有理由叫前民政党的领袖进去公正坐冷板凳的, 对不?
关键还是在于火箭对择选区的态度, 如果还是准备40年如一日, 干脆啥都别做的好.
可能性三,
加入民联不解散,
这个和可能性二没啥两样, 反而更促成了类似国阵的内制横, 历史再次重演.
对华裔选民, 也没啥好处. 因为都没有地方可以进选, 因为以前的天下, 也只能让火箭出战. 把民政党变得比在国阵时更边缘化, 要死也要选择有点尊严, 死在战场和死在背后插刀, 民政应该还是要选择前者的.
进一步想, 对公正党/回教党而言, 是很好的制横工具, 尤其面对火箭时不时发作的嚣张.
但是对火箭, 则是一个哑吧黄连. 毕竟民政在槟州的基层也不是虚的.
可能性四,
留在国阵, 保持现状.
这也是为了保有经济实力, 在来临的大选铺路.
当然, 人是利益的动物, 这未来4年, 可以看到更多民政党党员的出走, 不足为奇, 就因为利益少了呗!
官职少了, 利益少了, 自然自我边缘化的可能性更大.
但是仍然比前一二三的可能性, 更加保存实力.
这个肯定可以给火箭嘲笑什么傀儡啊! 无能啊! 诸如此类的用词,
当然也难怪这个乡野味特别重的州执政党, 给人出卖了40年, 怨气是在的, 也还没有适应执政党的气度.
在308输得清清洁洁的民政党, NOTHING TO LOSE的情况底下, 可以更容易言语.
在巫统政权下发出不同的声音, 以期来届大选可以获得青睐.
当然, 选民有权相信真改变或假噱头. 这表现需要真诚, 更需要勇气.
可能性五.
和马华合拼.
两个都是华基政党, 合拼可以抵消巫统的内制横, 绝对是件好事. 不过,现在谈判筹码甚少. 也得不到什么好处. 当然这个意愿也要得到马华的认同, 毕竟这两党的扯后腿是由来已久的事,
积怨也较火箭多, 原因不外以前马华民政都互相当对方是大敌, 对边疆的火箭, 基本是踩他们都傻的.
毕竟民政党和火箭是一样的, 一个不折不扣的华基政党, 里面的巫印党员基本就是个少数. 如果与马华合拼, 他们也只能当着过着颠沛留离的生活的, 政治就是如此残酷, 尤其种族政治.
可能性六.
退出国阵, 不解散, 也不和民联结盟.
这个谈判余地就多了, 险招, 可能得罪双方.
好处是, 来届大选, 失去的马华选区也可以竞选.
槟州华裔将变成三国演义. 可以在19个华人选区开打, 也可以在其余选区开打, 40州席全打, 这对未来谈判就利益甚大.再把这个地方性的政党推回69年的全盛时期.
此举, 对国阵不好, 对火箭不好.
偷笑的只有公正党, 回教党和打马华/巫统选区的民政候选人. 顺便报了40年的仇了!
对人民而言, 就面对三个选项,
一为, 支持马华来维护华裔权益
二为, 支持民政成为地方性政党
三为, 支持火箭成为作最后一届的槟州执政党 (不要想酱多, 因为在多两届选举, 华人选民将少于马来选民, 首长在种族政治分配下, 槟州华人首长成为绝响)
可能性七 (或其他)
直接解散民政党, 无须任何交代
党产问题, 解散后的民政党党产是丰富的, 是应该给回国阵还是民联, 又或者是民政党员? 或直接分给其他团体, 非盈利也好, 非政府组织也好? 这不是一个简单的情绪说解散就可以分配的.
党员自然可以选择自己的去向, 也不需要等到民政党解散了才表态. 但是身为一个党领袖, 哪怕有无责任人也好, 有无担当也好. 明确的告诉人民和党员, 什么样的政治适合未来, 才是一个有责任的领导人. 不应该把更多的变数加入这已经混乱的政局. 如果, 觉得民联/火箭/公正, 可以去, 那明确的和他们合拼, 会是一个好选择. 如果觉得, 马华/国阵党, 可以去, 那也明确的和他们合拼.
我们不应该鼓励那么盲无目的的解散, 更赋予使命告诉人民什么样的政治格局, 适合未来, 让大家知道为什么这个党需要走入历史.
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