巫统的政治博弈（2）

在巫统博弈里面，马华民政火箭都拿到中等的牌， 并不烂

马华为第二大国阵成员党， 放弃？
民政得了槟州， 放弃？ 但是308的大败， 这牌就烂了， 继续留守则因为庞大的党费用。解散合拼才能发挥最终效益。
行动党得了万千华人拥护的美誉， 放弃？这要许多勇气。

这些自身利益和国家利益的权衡， 让内外制衡保鲜40~50年。

占人口25%的华人， 上演着三国演义， 还没有包括人联和其他的小党。
这华人权益，就是个死穴。

这个博弈当中， 华人是否团结都会失效， 就因为种族政治， 是大族群压倒小族群。

例子：
印度人因为“害怕”， 在308之前多时国阵的拥护者， 但是这种支持却不能为他们带来任何好处， 相反是最边远化的一群。

反之，如果印度人在这40年来都集中支持在野党， 在巫统的大政治强硬手段下，福利又会如何？
博弈在于印度人要的是现在的温饱， 选择是挨饿或可能生活好转， 这选择又多了一层未知数。

印度人是很不幸运的， 他们并没有华人族群的经济强势，因此不幸的事却在在德发生在他们的身上。


卸任首相一职后的老马， 说了一席话就道破了这数十年来的巫统政治博弈的精髓。
他说：
他的执政就是让所有人不高兴， 马来人不高兴， 华人不高兴， 印度人也不高兴

他不能只让某一个族群高兴， 因为会适得其反， 而巫统为首的国阵将会失去支持。
而很明显的这个种族性的权衡主轴是根深蒂固的。

以华人而言， 看看所有的诉求和权益下降， 这不论是马华民政行动党都一再的承认这点， 只是公开还是不公开而已。什么教育问题， 什么招标问题， 什么奖学金问题， 这些问题都是这数十年来， 各个华基政党一直争取的，但是越是争取， 就越是权益下降， 这就因为巫统需要内外制衡发生的效应。

以马来人而言， 华人总是觉得他们是受保护的一群，受照顾的一群， 理应不该不高兴。这就是朝野政治人物数十年来误导国民和煽动情绪的说词。马来人其实也觉得不满， 他们不满为什么土地之子却是贫困的，为什么那么多的土地时外国人和华人的， 为什么经济蛋糕是别人的。

两大族群都不满， 两大族群都一直争取和谩骂国阵， 尤其巫统。
但是两大族群的这种心理确实正中下怀了巫统政治博弈。

马来人越怕失去政治主动权，而在团结马来人的口号下，更集中巫统
华人在政治摇摆钟下， 迭换的支持华基朝野政党， 团结华人更是朝野华基政党政治理念。
这个“团结”种族的政治思维，各个朝野政党都同出一撤， 大家都随着巫统的模式作出政治生存。

马来人的团结可以巩固政权， 华人的团结可以是马来人的团结的催化剂。
巫统可以以华人团结来促使马来人的团结， 以危机制造团结， 这就是巫统分合多次又能愈合的重振的原因。
所有朝野政党不能逃离种族政治， 因为他们也在用着种族政治的步伐向前。

回教党和行动党一直都被这种政治所局限。
回教党逃离不了种族藩篱， 就因为他们是以宗教为名。
行动党也逃离不了种族藩篱， 就因为他们是受到巫统博弈底下的祝福，保持华基， 是行动党需要的，更是巫统需要的来分化在野势力。
其他主要国阵成员党也逃离不了种族藩篱， 就因为种族政治是让他们得以延续的理由。

为什么要种族政治？
第一，可以巩固政权
第二，可以分散执行偏差的注意力

何其哎哉！


巫统可以动用资源来该这些政治博弈的智囊团， 基本任何国家的资料和算计，他们都是可以掌握的。尤其以老马时代，更是发挥的淋漓尽致， 在多次的危难，巫统仍然可以保住大权。

相反的， 马华民政行动党， 除了所谓的资讯组， 什么策略组， 基本都是一些元老来掌控，
更正确的说， 只是幕后元老对党的方向来发号施令。
这三个华基政党基本都是一个样。
根本没有所谓的政治谋略的博弈部署。
因此全部都被利用国家资源所成立的巫统智囊团，弄得团团转。
战略来讲就是随着形势来采取被动。这基本处于下风。

公正党在创党初期就是个蚊子。
不但巫统用强势的传媒来数落公正党，连很多火箭人都对这1席国会的公正党不屑。
但是， 这并没有让公正党倒下， 因为只有生存才有希望。
尤其是安华出狱之后， 这个形势更是天天上升。
这个前极端分子， 相当熟悉智囊博弈部署的重要。
每个动作都令人遐想，虚虚实实。
308虽是个突如其来的海啸，
但是这个部署， 实在有跟着一个计划走。

毕竟是当过朝的， 视野是不同的，这不牵涉他道德是否良好，
从BERSIH， 串联火箭月亮， 这些都是公正党的必须动作。情绪的炒作， 作战的方向，串联皇室，公务员， 巫统内部。
把巫统曾经内部的弊端都用合时的爆发。


这里不谈政治道德，因为政治本来就是没有道德可言的。
虽然没有道德可言， 还是要依据自己所制定下来的法制游戏规则走。因此，掌握了2/3，随时可以修改重要的宪法，掌握了1/2， 随时可以修改和3读通过任何法案。